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martes, junio 03, 2014

#bioetica: Aborto: Amplitud pide al Gobierno aclarar proyecto

Aborto: Amplitud pide al Gobierno aclarar proyecto

Diputada Karla Rubilar señaló que "están nuestros votos para aprobar la idea de legislar un proyecto específico, de causas extremas, pero no para tomar el aborto como un método de planificación familiar".

Diputada de Amplitud, Karla Rubilar
Foto: Agencia Uno

La diputada Karla Rubilar aseveró que "desde Amplitud estamos conformes de que comencemos a discutir este tema de cara a la ciudadanía", tras asistir a la Comisión de Salud de la Cámara, ante la cual la ministra del ramo, Helia Molina, expuso sobre la idea del Ejecutivo de impulsar un proyecto sobre interrupción del embarazo en ciertos casos.

A juicio de la parlamentaria, "lamentablemente, los tiempos pueden haber atentado en contra de una coordinación buena en este tema, y se hizo un anuncio que, al parecer, no tenía mucho sustento".

"Personalmente -continuó- creo que es una mala señal que lleve este debate la ministra del Sernam, porque estas tres causales tan acotadas, tan extremas, tienen que ver mucho más con salud que con derecho sexual y reproductivo. A menos que efectivamente, la agenda del gobierno de la Presidenta Bachelet quiera como primer paso esto, para llegar a una legislación de aborto libre", apuntó.

Asimismo, la diputada Rubilar pidió claridad al Ejecutivo. "Queremos que las señales sean claras, porque nosotros también hemos sido claros desde Amplitud. Están nuestros votos para aprobar la idea de legislar un proyecto específico, de causas extremas, pero no para tomar el aborto como un método de planificación familiar", precisó.

Fuente:

Saludos
Rodrigo González Fernández
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bioetica:

Abogado del sacerdote: "Joannon sólo apoyó: mostró las alternativas, no indujo a nada"

Según Eduardo Novoa, el religioso buscaba evitar que los embarazos no deseados terminaran en abortos.

por Felipe Díaz - 03/06/2014 - 02:30
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El pasado miércoles, el sacerdote de los Sagrados Corazones (SS.CC.) Gerardo Joannon prestó declaración, en calidad de imputado, en el marco de la investigación por la presunta red de adopciones irregulares que habrían ocurrido en el país en la década de los 70 y 80. En esa diligencia, Joannon estuvo junto a su abogado, Eduardo Novoa. El profesional indicó a La Tercera cuál era la postura de la defensa del sacerdote, señalando que en lo relativo a estas supuestas adopciones ilegales "Gerardo Joannon sólo apoyó: mostró las alternativas, no indujo a nada".

¿Cuál es la disposición del sacerdote en esta investigación?

El padre Joannon tiene 50 años de sacerdocio, ha trabajo toda su vida con jóvenes. De esta forma, él conoce del grave problema del aborto. Eso hace que nazca en él un afán por proteger la vida y ese ha sido su interés fundamental: evitar el aborto en casos de niñas adolescentes, en una época de Chile hace 30 o 40 años, en que la situación valórica era totalmente distinta a la de hoy.

¿A qué se refiere?

En esa época, la sociedad tenía otros valores familiares. Las muchachas jóvenes no tenían autonomía y en estos sectores más tradicionales había serios problemas, porque no se entendía de estos hijos no queridos y había un riesgo muy grande de que la solución fuera por el lado de abortar.

¿Qué rol jugaba en esto el padre Joannon?

Las familias concurrían a él por su gran llegada a los muchachos para buscar en él apoyo y consejo. La tarea de Gerardo era brindar, dar apoyo y jugarse para que el embarazo llegase a su término. En esos tres casos (en que se investiga su participación), en dos las familias estuvieron por que la joven tuviera la guagua y acogieron el planteamiento de Gerardo de que había un camino alternativo al aborto, que era entregarla a una pareja que no había podido tener familia.

¿Cómo se realizaban estas adopciones?

Es materia de la investigación. Hay antecedentes para pensar que esto no se hizo a través de los mecanismos de adopción que había en esos años. Aquí se usó otro procedimiento, y es muy probable que haya habido una suposición de parto y una inscripción de ese hijo como si fuera nacido de la madre que lo recibió en adopción. Se indagan otros hechos, como falsificación de certificados; imagino que también de partes médicos.

¿El padre conocía todos estos detalles?

Todo eso es ajeno a la intervención de Gerardo Joannon. Su intervención llega hasta que expone a la familia cuáles son las alternativas, y reitero que lo importante es luchar por la vida y que si la persona no quiere criar al hijo, tiene la posibilidad de darlo, para que nazca al alero de una familia que sea de un nivel socioeconómico y cultural equivalente a las familias de origen.

¿Hasta dónde llega la intervención del sacerdote?

Gerardo Joannon sólo apoyó: mostró las alternativas, no indujo a nada, y la familia con la niña deciden libremente, con el médico que interviene en el parto, la entrega a la pareja infértil. El desconoce el sexo del recién nacido, cuáles son las personas que lo reciben y qué pasa con el niño.

¿Pero él contactaba a las familias con los médicos?

El conocía a los médicos. Un doctor que intervino en dos casos y otro en uno. Son médicos obstetras de mucho prestigio, profesional y moral, y muy conocidos como médicos pro vida. Para Gerardo había una seguridad de que, sin él conocer el detalle, esos niños iban a tener padres que los iban a cuidar.

¿Cree usted que él tiene responsabilidad penal por estos casos?

El no es autor de ningún delito, no interviene en nada que suponga falsear hechos documentales. Esa es la tarea de quienes hacían la gestión en las entregas. No es autor, ni induce a que se haga. Esto lo hacen los padres y la joven de forma libre. Los médicos no daban muchas luces de cómo iba a ser el procedimiento. Al parecer, había una insistencia muy marcada de borrar el rastro de los padres biológicos.

¿Y qué hay en relación con todo el tiempo que ha pasado de estos hechos?

Estos hechos estarían prescritos. Eso significa que estaría extinguida la acción penal. De todas formas, no es necesario que él se acoja a la prescripción, porque no tuvo una intervención.

Fuente:

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lunes, junio 02, 2014

Ministra Molina: "No queremos promover el aborto, sólo despenalizar en casos particulares"

Ministra Molina: "No queremos promover el aborto, sólo despenalizar en casos particulares"

La titular de Salud defendió la idea de legislar sobre el aborto terapéutico y la interrupción del embarazo.

SANTIAGO.- La ministra de Salud, Helia Molina, volvió a defender la decisión del Gobierno de Michelle Bachelet en torno a legislar sobre el aborto terapéutico y la interrupción del embarazo.

La secretaria de Estado señaló que "como Gobierno no estamos promoviendo el aborto, proponemos despenalizarlo en tres situaciones, que son muy particulares y que estamos dispuestos a discutirlos con el país, de forma responsable y está puesta para el segundo semestre. Esto lo liderará el Sernam".

Estos casos son la inviabilidad de vida del feto, riesgo para la salud de madre o embarazo producto de una violación.

Además, volvió a enfatizar que en caso de su aprobación serán decisiones de carácter voluntaria.

"Hoy hay mucha facilidad para no embarazarse, hay múltiples sistemas que antes no existían. Hay mucha metodología y ahí no tiene mucha justificación real el aborto abierto", dijo en conversación con el programa "Tolerancia Cero" de Chilevisión.

En esa misma línea, Molina consideró que en esta conversación "casi todos los que discuten sobre este tema son hombres. Es muy difícil saber desde la percepción masculina lo que significa ser violada y maltratada para una mujer".

En cuanto a la cantidad de abortos que se realizan en el país, la ministra estimó en 20.000 la cifra aproximada.

Hospital de Puente Alto

Acerca de la polémica por la construcción del hospital de Puente Alto, Molina expresó que "de que se engañó, se engañó. Al decir que iban a construir un hospital y no lo hicieron".

En esa línea, añadió que "uno no puede prometer a la población iniciativas que no están financiadas, son ilusiones falsas".







































































Fuente:emol

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viernes, mayo 16, 2014

bioetic

Aborto: interrogantes que merecen reflexión y respuesta
ForumLibertas.com

Tres interrogantes que merecen reflexión y respuesta: a)¿Por qué la conciencia moderna occidental es más sensible a los presuntos derechos de la mujer a disponer de su cuerpo, hasta la muerte del ser humano engendrado como resultado de un acto sexual, que al derecho del engendrado de llegar a ser un niño, y la belleza y ternura de la luz ha sido vencida por el horror de abortar? b) ¿Por qué esto ocurre especialmente en el marco del estado del bienestar, que puede ayudar a la madre, particularmente cuando está sola o con pocos recursos, y cuando además hay una decadencia demográfica que hace necesarios más nacimientos para mantener la población en un nivel estable?, ¿por qué la cantidad de abortos es tan aterradoramente grande en España? Más de cien mil al año, muchísimo más que la diferencia entre nacimientos y defunciones. c) ¿Por qué una práctica propia de culturas precristianas, ilegalizada durante más de quince siglos y que rebrota el siglo XX, primero en la Unión Soviéticay la China comunista, para forzar la incorporación de la mujer a la producción económica, y en el Japón derrotado y ocupado por los Estados Unidos a fin de controlar el crecimiento de la población (aunque seguía siendo ilegal en el país americano), ha acabado siendo entendida finalmente como un bien para la mujer? ¿Qué ha cambiado en nuestra civilización para que se produzca esta transformación?

 

En esta dinámica histórica, el aborto ha pasado de ser considerado un mal a representar un mal menor, a ser calificado como bien, y se configura como un "derecho". Pero, ¿por qué es un bien? Las razones para pensarlo pueden ser que, en algunas ocasiones, permite liberarse de cargas no deseadas, conservar empleos codiciados, progresar en la escala laboral, o acercar la situación de la mujer a la del hombre, tan desconsideradamente ajeno, bien a menudo, a estas preocupaciones. Es cierto que la Modernidad ha aportado entre sus ideales una autonomía crítica y responsable del individuo, pero las cifras de abortos que acabamos de mencionar no parecen hablar de responsabilidad ni espíritu crítico, sino revelar una muy considerable frivolidad en esta cuestión. Si alguien desea que su riesgo de atropellar a alguien sea cero simplemente no conduce, porque sabe que si lo hace hay una posibilidad de que suceda, y no le servirá de nada alegar que no deseaba hacerlo. Deberá asumir su responsabilidad. De ahí que, ante el embarazo, la mujer y el hombre tienen una disyuntiva semejante a la de que quien ha atropellado a alguien: huir o hacerse cargo de la víctima, como en los casos de un enfermo terminal, un anciano de noventa años o un discapacitado mental profundo. Cuanto más frágil sea la víctima, más clamara la sociedad para su atención, y no tendrá en cuenta su grado de desarrollo personal. En el aborto, esta regla humana parece detenerse. Es necesario preguntarse por qué.

Fuente:

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viernes, mayo 09, 2014

Cómo se tejió la historia de adopciones ilegales en dictadura

Cómo se tejió la historia de adopciones ilegales en dictadura

Microbiology Techs diagnos samplesEste viernes en Mañana Será Otro Día, los periodistas Pilar Rodríguez y Gustavo Villarrubia de Ciper Chilecuentan sobre los más de 50 testimonios que han recibido con denuncias de este tipo.

Escucha la entrevista completa:

 

En: Entrevistas • Noticias

Fuente:

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miércoles, mayo 07, 2014

Estudiante de medicina subasta virginidad en internet

Estudiante de medicina subasta virginidad en internet y ofertas alcanzaban US$800. 000

Con el pseudónimo de Elizabeth Raine publica el blog "Reflexiones De Una Puta Virgen"
Elizabeth Raine
NUEVA YORK.  Una estudiante de Medicina, que se identifica con el pseudónimo de Elizabeth Raine (Liz), con 28 años de edad y que mantiene un blog titulado "Reflexiones De Una Puta Virgen" , comenzó ayer lunes 5 de mayo, a subastar su virginidad en la internet y hasta la medianoche, acumulaba ofertas por $800.000 dólares.

Raine, aclaró empero, quien gane la subaste, no tendrá garantías de acostarse con ella para hacerla mujer y si ella, cree o teme que su seguridad personal, pudiera estar en peligro.

Dice en su biografía que se nació en Arabia Saudita. Es rubia, de ojos verdes y mide 5´10 pies de altura, con 130 libras de peso.

La subasta, la cerrará mañana miércoles a las 8:00 de la noche.

Dice que venderá su virginidad al hombre que más pague por ella y para demostrar que está "entera", se compromete a someterse a pruebas en un polígrafo o detector de mentiras y exámenes médicos.

Quiere que la llamen por el sobrenombre de Liz y asegura buscar que alguien la transforme de "virgen a puta".

La subasta ha alcanzado los $ 800,000 para un 28-años de edad, estudiante de medicina delgado, rubio, que ha acordado vender su virginidad en una subasta.

La mujer - que se describe como de 5 pies y 10, 130 libras con el pelo rubio y los ojos verdes -. Cerrará la subasta a las 8 pm Miércoles pesar de que utiliza el seudónimo de Elizabeth Raine , que pide ser llamado Liz, ella está ofreciendo una sensual fecha de 12 horas con un pretendiente cobrado-up, que "bruscamente" transformarla "de virgen a puta literal."

Escribió en su blog "Y no, no soy socialmente torpe o insensible, no soy gay (aunque yo a veces pienso que esto es lamentable), y yo ni siquiera quiero casarme. Sólo quiero ser únicamente yo!"

Y con la licitación a punto de terminar, en la que recientemente agregó nuevas fotos que muestran toda su cara y algunos detalles acerca de su vida personal, recuerda que tiene grados de biología e ingeniería y planes para recibir el título en medicina y un doctorado.

Revela que su madre murió en un accidente aéreo cuando ella tenía 10 años.

Dijo que quiere proteger su verdadera identidad y que sólo la revelará al ganador de la subasta, por lo que no afectaría a su vida profesional. El mejor postor, podrá juntarse con ella 12 horas después de ganar la puja.

















































































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lunes, mayo 05, 2014

los niños

"Jugando con los niños"

10:00PM   - Redacción: Noé Vega noevega99@gmail.com

En Suecia se acaba de aprobar una legislación que permite que los niños puedan solicitar su muerte mediante la eutanasia cuando sufran de dolores insoportables …

En Suecia se acaba de aprobar una legislación que permite que los niños puedan solicitar su muerte mediante la eutanasia cuando sufran de dolores insoportables causados por una enfermedad grave.

 En el Reino Unido se aprobó recientemente una ley que prohíbe que se fume dentro de un vehículo si en su interior se conduce un niño. Dos extremos de hasta donde se extiende la responsabilidad de los legisladores con un sector tan vulnerable y tan decisivo en el futuro de un país, los niños. 

La preocupación de todos por la vida, por la muerte y la salud está presente también en los niños; pero cómo orientamos esas preocupaciones sin caer en un juego mortal que deje las mentes desequilibradas, vacías y con un hastío hacia la existencia misma, cómo ser capaces de conducir estos temas en nuestros niños sin tener que cargarlos de nuestras propias frustraciones y sin sabores, transmitiéndoles esperanza y consuelo. 

Quizá deberíamos comenzar tomando conciencia que las mismas o parecidas inquietudes y preguntas existenciales que a nosotros nos agobian hoy también agobian a los niños y a los jóvenes de esta generación. Y las leyes no son precisamente la mejor solución a estas situaciones tan complejas sobre cómo enfrentar el dolor y la muerte. Por un lado la legislación que aprueba la eutanasia para los niños no es más que una muestra de la demagogia con que se puede actuar por parte de los políticos, pues cómo un niño puede determinar cuándo terminar con su existencia si ni siquiera puede definir qué es realmente el dolor, cómo determinar que ese dolor que padece es insoportable o que es imposible vivir con una enfermedad. 

Digo que es pura demagogia esa legislación pues el niño para pedir que se le practique la eutanasia tiene que contar con un estudio de profesionales médicos y sicólogos que determinen que es correcta la petición de un niño de pedir su muerte ante un sufrimiento insoportable. Pero aun así, seguimos preguntándonos si no es una respuesta demasiado fácil a algo que ni nosotros mismos como adultos aún somos capaces de asumir con seguridad, como es el sufrimiento y la muerte. Prohibir que se fume dentro de un automóvil cuando un niño se conduce dentro de él no solo es sensato sino necesario, pues la exposición que se hace de los fumadores pasivos que son aquellos que reciben los efectos del humo, pero que no son fumadores, muchas veces perjudican más a estos fumadores pasivos que a quien está fumando realmente; entonces esta prohibición no solo es necesaria, debería extenderse al interior de cada casa, porque si se está pensando en la salud de los niños y los efectos que el humo del cigarro tiene sobre ellos, estos efectos también se producen cuando en la casa de un niño se fuma y él recibe los efectos de un fumador pasivo. Aquí también es necesaria la ley y que se apliquen las sanciones para que los niños sean protegidos del cigarrillo. Deberíamos poner más atención a los problemas de los niños de hoy, agobiados por un mundo que supera por millas el que nosotros vivimos, no podemos ignorar sus necesidades y los retos a los que este mundo los enfrenta. 

La opinión de una psicóloga a cerca del suicidio de los niños debería alertarnos cuando manifiesta que "creo que los niños que se suicidan lo hacen en cierta manera como un juego infantil para eludir sufrimientos y tristezas muy fuertes, y se van creyendo que la muerte no es irreversible. Ellos creen que van a volver".


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