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lunes, junio 03, 2013

ABORTO TERAPEUTICO

Corte IDH aboga por aborto terapéutico de "Beatriz"

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Corte IDH pide al Estado que respalde a los médicos que intervendrán a Beatriz

Por Gloria Morán

SAN SALVADOR – La Corte Interamericana de Derechos Humanos (Corte IDH) emitió este jueves medidas provisionales a favor de "Beatriz", a quien la Sala de lo Constitucional de la Corte Suprema de Justicia (CSJ), le desestimó el recurso de amparo presentado por medio de sus abogados, para que se le permitiera realizarse un aborto terapéutico por razones de salud.

Según la Corte IDH el Estado salvadoreño deberá permitir las medidas solicitadas por la joven debido a su estado de salud, ya que padece de lupus y tiene una lesión renal; sumado a eso el producto de su embarazo es anencefálico, es decir no tiene cerebro.

Lo emitido en la sentencia la Sala sostiene que los derechos de la madre no pueden privilegiarse sobre los "del "nascitures" ni viceversa", se amparan en el artículo 1 de la Constitución de la República en el que se protege la  vida humana "desde el momento de la concepción", razón por la cual aseveran que "existe impedimento para autorizar la práctica de un aborto".

La decisión de la Sala les deja entrever a los médicos, que intervendrían a "Beatriz", que pueden actuar de la forma que estimen conveniente para salvaguardar la salud y vida de la joven, pero no dan garantía jurídica. La Corte IDH dice lo mismo pero pide al Estado que respalden a los galenos que estén a cargo del proceso.  

La resolución de la CorteIDH indica que se requiere "al Estado de El Salvador que adopte y garantice, de manera urgente, todas las medidas que sean necesarias y efectivas para que el grupo médico tratante de la señora B (Beatriz) pueda adoptar, sin interferencia alguna, las medidas médicas que se consideren oportunas y convenientes para evitar daños que pudiesen llegar a ser irreparables en la vida, integridad personal y salud".

De igual forma le solicita al Estado un informe que debe ser emitido a más tardar el próximo 7 de junio, luego de esta fecha debe presentar un informe cada dos semanas, sobre lo las medidas tomadas para salvaguardar la vida de Beatriz, quien es madre de un niño de 15 meses.  

Según lo publicado en la página web de la CEJIL "ante situaciones de extrema gravedad y urgencia, la Corte IDH puede tomar las medidas provisionales que considere pertinentes, aunque no haya sido un caso presentado ante el Tribunal.Las resoluciones de la Corte IDH son de cumplimiento obligatorio para todas y cada una de las autoridades de El Salvador, como Estado Miembro de la Organización de Estados Americanos (OEA), que firmó y ratificó la Convención Americana sobre Derechos Humanos y aceptó la competencia de la Corte IDH".  

Marcia Aguiluz, Directora del Programa para Centroamérica y México de la CEJIL  señaló que "la resolución dictada por la Corte IDH es un hito histórico en la protección de los derechos de las mujeres en el continente. Mediante su decisión, la Corte IDH establece la urgencia de aplicar las medidas necesarias para proteger de manera inmediata a las mujeres que enfrentan problemas graves de salud y que requieren de un aborto terapéutico".

Morena Herrera de la Agrupación Ciudadana por la Despenalización del Aborto señaló que Beatriz sí será intervenida quirúrgicamente para realizarle una cesárea, lo que no está definido aún es la fecha en la que se llevará a cabo. Beatriz ya tiene 26 semanas de embarazo.  

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GENÉTICA

Alertan sobre una posible "epidemia de esterilidad" por el retraso de la maternidad y los hábitos

lainformacion.com

lunes, 03/06/13 - 11:50

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Expertos mundiales en reproducción asistida, de especialidades como la ginecología, la biología, la bioquímica, la ginecología o la bioética, han alertado este sábado sobre la posibilidad de que en los próximos años se produzca "una epidemia de esterilidad" entre las mujeres motivada por el retraso actual de la maternidad y por los hábitos de vida actuales.
Alertan sobre una posible "epidemia de esterilidad" por el retraso de la maternidad y los hábitos

ALICANTE, 3 (EUROPA PRESS)

Expertos mundiales en reproducción asistida, de especialidades como la ginecología, la biología, la bioquímica, la ginecología o la bioética, han alertado este sábado sobre la posibilidad de que en los próximos años se produzca "una epidemia de esterilidad" entre las mujeres motivada por el retraso actual de la maternidad y por los hábitos de vida actuales.

Así lo han afirmado en un encuentro que ha reunido en Alicante durante dos días a 150 expertos, un evento que ha sido clausurado por el director general del Instituto Bernabeu, en el que se ha puesto de manifiesto que el 20 por ciento de las parejas presenta algún problema de capacidad reproductiva y una de cada tres mujeres tiene una mala calidad ovárica que dificulta la concepción.

El director general del instituto, Rafael Bernabeu, ha indicado además que los abortos en reproducción asistida "ya no son responsabilidad exclusiva de las madres", sino que el padre también lo es, de acuerdo con los últimos estudios que desprenden que la carga genética que ambos progenitores transmiten a los embriones puede ser la causante.

"La madre debe dejar de soportar en solitario la presión social y emocional porque no es la única causante de las interrupciones del embarazo", ha declarado.

Los expertos han coincidido con Bernabeu en que cualquier estudio de unaborto requiere un enfoque multidisciplinar que incluya la carga del padre, ya que también los malos hábitos de un padre "pueden transmitir anomalías a los embriones que desemboquen en un aborto".

Así, científicos como la asesora en temas de Bioética del gobierno británico de David Cameron, Gillian Lockwood, o el experto Thomas Mathews de la clínica Bourn Hall de Cambridge --donde nació el primer bebé probeta-- han pronosticado que, a corto plazo, "los nuevos tratamientos de reproducción asistida provocarán un descenso del 50 por ciento en los abortos que se producen actualmente".

Otro tema que se ha tratado ha sido el fenómeno de la ovodonación, que se ha multiplicado por cinco en los últimos diez años debido al agotamiento de la fertilidad de las mujeres que quieren tener un hijo. Los expertos, sin embargo, abogan por superarla con tratamientos que puedan recuperar la capacidad fértil de las mujeres y han concluido que el recurso a la ovodonación ha de ser una de las últimas opciones.

"SEGUNDA REVOLUCIÓN DE LA MUJER"

La congelación de óvulos ha sido tema importante de las ponencias. Gillian Lockwood, especialista en nuevos conceptos y tendencias en la planificación familiar actual, asegura que se está produciendo la "segunda revolución de la mujer", tras la normalización del uso de la píldora --considerada la primera-- con la congelación de óvulos o

la vitrificación en edades tempranas, como método más fiable de una maternidad futura.

Ha explicado que la normalización de la técnica de congelación de óvulos provoca que "el reloj biológico de la mujer se detenga" y ha asegurado que el momento óptimo para congelar óvulos es antes de los 25 años. De todos modos, ha advertido que es "mejor" un óvulo congelado de una mujer de 36 años que uno fresco de una de 42.

Respecto a esto, ha criticado que el retraso de la maternidad a los 40 años como un fenómeno de la sociedad actual es "una tragedia de la que nadie quiere hablar, pero que es muy real y que muchas mujeres que quieren ser madres nunca lo logran, porque a esas edades la respuesta ovárica es muy baja".

(EuropaPress)
























































































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sábado, junio 01, 2013

bioetica:

Clonación humana, ¿debe prevalecer la Ética o la Ciencia?: La pregunta de la semana



@CapTomate

Editor en Xatakaciencia

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Como cada Jueves en Xataka Ciencia, os traemos la sección más divertida y participativa, la pregunta de la semana.

Hace ya unos 20 días, aparecía publicado en la prestigiosa revista Cell que se había conseguido la clonación de embriones humanos por un equipo de la Universidad de Oregón. Esta noticia ha dado mucho que hablar, normal, aquella frase que decía "El ser humano nunca puede ser producido para utilizarse como medio para conseguir algo" pasaba, de alguna manera, a la Historia. ¿Qué opináis vosotros?

Clonación humana, ¿debe prevalecer la Ética o la Ciencia?

Recordad que todos vuestros comentarios deben ir a su correspondiente pregunta de lasección respuestas. La próxima semana publicaremos la mejor de todas las respuestas.

La pregunta de la semana pasada

La semana pasada os preguntábamos: ¿Pensáis que la aparición de nuevos virus son casuales?. La respuesta más votada por vosotros fue la de dimetiltriptamina, que respondió:

Los virus son organismos que están expuestos a una gran variabilidad, debido a su forma de vida. Es normal que suceda, cada poco, que un virus se diferencie en uno nuevo por acumulación de mutaciones, por recombinación con otros virus o por "captación" de nuevo material genético del hospedador.

Creo que como con muchas otras cosas, son eventos que han pasado y pasarán a lo largo de la historia de la vida, pero ya que es ahora cuando empezamos a estudiarlos y a observarlos, nos parece que es ahora cuando está sucediendo por primera vez o con mayor frecuencia.

En Xataka Ciencia | Todas La pregunta de la semana

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Fuente:xataka

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viernes, mayo 31, 2013

30-05-2013 / 20:00 h EFE

El Congreso Mundial de Cuidados Paliativos comenzó hoy en Praga con la reivindicación del derecho humano a ese tipo de tratamiento contra el dolor severo, que asegura una muerte digna a los enfermos terminales.

Dicho derecho "no está reconocido todavía", por lo que desde ese congreso se hará un llamamiento a los gobiernos para que lo reconozcan, declaró a Efe Sheila Payne, presidenta de la Asociación Europea de Cuidados Paliativos (EAPC, en sus siglas inglesas).

Este llamamiento será lanzado durante el congreso que celebra hasta el lunes en la capital checa la EAPC en colaboración con la Asociación Internacional de Hospicios para Cuidados Paliativos (IAHPC), la Alianza Mundial para el Cuidado Paliativo (WPCA), y la ONG Human Rights Watch.

El 80 por ciento de las personas del mundo carece de acceso adecuado a tratamiento del dolor, según cálculos de la Organización Mundial de la Salud, debido, entre otros factores, a una deficiente capacitación del personal sanitario y al rígido control sobre drogas como la morfina.

"La calidad del morir es uno de los determinantes del respeto de una nación por sus ciudadanos. Y por eso morir con dignidad es la última acción buena que podemos hacer por nuestros congéneres", afirmó Payne.

"Creo que los cuidados paliativos son un camino para lograr la calidad del morir, y por eso debemos tener los cuidados paliativos como un derecho humano", afirmó la británica.

Reconoció que "hay mucho que hacer, pues estamos al principio de nuestra campaña de los cuidados paliativos como un derecho humano".

Payne explicó que su país, Reino Unido, tiene desde 2008 una estrategia nacional de cuidados paliativos y en su sistema educativo hay requerimientos para que "doctores y enfermeras aprendan sobre el tema".

"No somos perfectos en el Reino Unido, pero avanzamos hacia el proceso de desarrollar el cuidado paliativo como un derecho humano", afirmó.

En España, "estos proyectos han ido una y otra vez al cajón, pasando a un segundo lugar. En el último proyecto de ley, que se ha difundido hace poco, la especialidad de cuidados paliativos no está contemplada como un área de capacitación específica", dijo Carlos Centeno, catedrático de ese área en la Facultad de Medicina de la Universidad de Navarra.

Por su parte, el presidente del congreso, Lukas Radbruck, que también encabeza el comité científico de la EAPC, descartó la eutanasia como un objetivo de su organización.

"Tenemos claro que la eutanasia no es parte de los cuidados paliativos, y esta es la posición definitiva de la EAPC", declaró a Efe.

"No será parte de este proyecto", añadió el alemán sobre la iniciativa praguense para apelar a los gobiernos, a través de las asociaciones nacionales, para que vean reconocido ese derecho a los cuidados paliativos en sus legislaciones.

Uno de los hitos en este proceso para ver reconocido ese derecho será la próxima Asamblea Mundial de la Salud, que tendrá lugar en mayo de 2014, indicó Radbruck.

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jueves, mayo 30, 2013

BIOETICA

Aborto, eugenesia y eutanasia desde un punto de vista liberal



En Libertad Digital se publica mi reflexión desde un punto de vista liberal sobre la regulación legal del aborto, la eugenesia y la eutanasia.  Me quedaba la sospecha de si lo de Arcadi Espada era en plan irónico, una burla sofisticada a las feministas de pelo en pecho al estilo de Pilar Rahola.  O bien que Salvador Sostres, siempre tan bromista, le había hackeado el blog de El Mundo.  Pero aunque la cosa fuera de broma, se ha puesto seria, porque la Asociación Española de Abogados Cristianos lo ha denunciado, junto a Rosa Regás y Óscar Puente, por discriminación.  Aunque vete tú a saber, y esto también es una broma "El Mundo Today Style" y yo ya no pillo ni una en plan Sheldon Cooper.

De John Rawls a Ayn Rand, la legalización del aborto ha sido una constante transversal al liberalismo.  Por el contrario, regímenes totalitarios, de la Alemania nazi a la Rumanía comunista, lo prohibieron.  No quiero decir, por supuesto, que los que abogan por prohibirlo sean totalitarios pero por si acaso sale a relucir, como ya me ha pasado, Hitler en la discusión.

La clave no reside tanto en estar a favor o en contra sino en encontrar un marco racional de acuerdo entre las distintas posturas razonables sobre el aborto, de los que consideran que el feto es un ser humano desde el momento de la concepción hasta los que plantean -como Peter Singer, Alberto Giubilini y Francesca Minerva-, que podría "abortarse" incluso un mes después del nacimiento pasando por los que ponen el límite en los tres meses (dolor; por cierto, los  amables comentaristas críticos en Libertad Digital parece no haber leído el enlace a "Neurofisiología del dolor en el feto". Quizás está un poco escondido.. También cuenta la viabilidad) o nueve meses (dentro/fuera del cuerpo de la mujer).

Esta concepción liberal entronca con la tradición contractualista que de -Locke, Hobbes, Spinoza o Kant llega a nuestros días con Rawls, Nozick, Gauthier o Buchanan- concibe la sociedad como un "negocio", un intercambio que armoniza intereses privados a través de una concepción imparcial de la justicia.
Fuente: SANTIAGO NAVAJAS
http://cineypolitica.blogspot.com/2013/05/aborto-eugenesia-y-eutanasia-desde-un.html?showComment=1369821940068
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viernes, mayo 24, 2013

BIOETICA

Cuidados Paliativos vs Eutanasia

Hoy he leído en Redacción Médica éste artículo y quiero aprovechar la ocasión para hacer una reflexión sobre el asunto. No voy a meterme en cuestiones filosóficas, quiero ser más pragmático e ir al fondo de la cuestión.

Todo viene porque hace unas semanas el Tribunal de Estrasburgo ha sentenciado que Suiza (donde el Suicidio Médicamente Asistido es legal) debe esclarecer en su ley en qué situaciones una persona en pleno uso de sus facultades puede solicitar ayuda para morir, independientemente de que padezca o no una enfermedad. En este caso, la solicitud la formulaba una mujer de 82 años. Entiende Estrasburgo que el Estado no debe obligar a nadie a prolongar su vida más allá de lo que considere como aceptable de acuerdo con sus valores vitales.

Del artículo al que os enlazo arriba, me ha gustado particularmente el hecho de que hable de Cuidados Paliativos y no se limite al debate eutanasia sí - eutanasia no (que no siendo equivalente al suicidio médicamente asistido, comparte multitud de similitudes). No podemos concebir la eutanasia como una medida terapéutica más dentro de nuestro arsenal ordinario.

Es una medida extraordinaria que debe dar respuesta a situaciones extraordinarias. Antes que preguntarnos sobre el derecho a la eutanasia tenemos que preguntarnos: ¿qué lleva a una persona de 82 años, sana por otro lado, a solicitar que le ayudemos a morir, por el mero hecho de su edad? ¿No está la sociedad fracasando en la protección de los más débiles, que ante la falta de recursos que ponemos a su disposición, ven como única salida a su sufrimiento buscar su propia muerte?

Debemos preguntarnos qué efecto tendría sobre los muchos enfermos terminales de nuestro país destinar los recursos necesarios para poder llevar a cabo unos cuidados paliativos de calidad, integrales, como proporciona a través de sus profesionales la Orden Hospitalaria de San Juan de Dios, referente en esta materia.



¿Es justo que una persona tenga que solicitar que le ayudemos a morir porque no le estamos dando los cuidados que necesita? Siempre tenemos que tener presente que a veces no podremos curar, pero siempre cuidar y acompañar al que sufre.

Y ya no sólo hablamos de cuidados paliativos, sino de una atención integral a la persona mayor sana o dependiente, que le permita disfrutar de una vida plena, de acuerdo con sus convicciones morales y sus estándares de calidad de vida.

Por otra parte, algunos estudios parecen indican que en aquellos países donde la eutanasia se ha legalizado, como Bélgica, la consulta a servicios de Cuidados Paliativos a caído al 9% de las ocasiones en las que sería necesario (Pereira J, Journal of Current Oncology, 2011). En este sentido, considero fundamental continuar investigando sobre este hecho. Habría que averiguar también si la actual carestía de recursos influiría en el número de demandantes de suicido médicamente asistido o eutanasia, lo que me parecería absolutamente injusto. 

Una vez agotada la vía de los cuidados paliativos, ¿debería poder el paciente solicitar a su médico que le ayude a morir? En mi opinión, sí. El estado no creo que deba ostentar el poder de decidir si alguien quiere poner fin a su vida. Pero tomemos con prudencia esta máxima, porque podemos caer en el error de confundir la falta de recursos que plasmada en unos malos cuidados llevan a sentir ganas de morir con el verdadero deseo real y profundo de querer poner fin a la propia vida por no poder vivirla (valga la redundancia) de acuerdo con nuestra voluntad.

¿Qué opináis vosotros?

Imagen: en rojo, los países donde la OH de San Juan de Dios tiene presencia.
Fuente: OH de San Juan de Dios.

Publicado por en 21:50 

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bioetica: Oposición a la clonación humana

Oposición a la clonación humana
Lluis Esquena Romaguera

Un equipo de científicos ha conseguido obtener por primera vez células madre embrionarias con el mismo ADN de un humano adulto, lo que se ha convertido en una primera prueba exitosa de la clonación humana. Algo que algunos consideran un gran avance ante algunas enfermedades, pero hay expertos que sostienen que esta técnica es éticamente reprobable. ¿En qué se basan?

Se pueden formar seres humanos 'esclavos', así lo indica Luís Pastor, vicepresidente de la Asociación Española de Bioética y Ética Médica, estas técnicas de clonación terapéutica "supondría una instrumentalización de un ser humano por terceros, que iría en contra de la inviolabilidad de todo hombre y de su consideración como fin y nunca como medio". "Clonar es una acción reproductiva independientemente del fin subjetivo que se le dé al producto de tal reproducción, sea destruirlo al poco tiempo, o dejarlo crecer y nacer" afirma. "Es más, la intención de crearlos para destruirlos agrava más la situación de la eufemísticamente denominada clonación terapéutica, al convertirla en una nueva forma mortal de esclavitud por la que unos seres humanos son creados para provecho de otros; un abuso de los más fuertes sobre los débiles, una disposición de unos por otros, contraria a la igualdad de todos los seres humanos".
 
Un experto en bioética, el profesor Bellver Capella, dice que la forma en que se obtienen estos embriones es "éticamente controvertida, al exigir la destrucción de embriones humanos". Y es que el embrión es un ser completamente desprotegido, incapaz de defender sus intereses por sí mismo y con una apariencia nada semejante a la de un ser humano adulto. Esas tres circunstancias han conducido a muchos a considerar que el embrión no es todavía un ser humano y que, por tanto, puede ser utilizado al servicio suyo. Pero esas circunstancias no quieren decir que todavía no estemos ante un ser humano, sino que la fragilidad es inherente a la condición humana y que esa condición se manifiesta máximamente en los inicios del ser humano. Considerado así el embrión, no puede ser lícito, en ningún caso, su instrumentalización al servicio de otros seres humanos.

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jueves, mayo 23, 2013

BIOETICA:

La clonación de células madre embrionarias bajo sospecha

Tras una denuncia en el blog de PubPeer sobre la posible duplicidad de imágenes en el artículo sobre la clonación, el equipo editorial de la revista Cell está analizando las alegaciones presentadas

POR 
23 DE MAYO DE 2013, 12:07
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Hace unos días, os contábamos en este artículo, una investigación en la que habían conseguido por primera vez la clonación de células madre embrionarias humanas, lo que abría las puertas al desarrollo e impulso de lamedicina regenerativa.

En nuestra memoria recórdabamos un anuncio similar, que tuvo lugar allá por el 2005. En aquel año, el científico surcoreano Hwang Wook-Suk anunció los resultados de una clonación humana que luego resultó ser un fraude. Este hecho había tambaleado los pilares de la comunidad científica, ya que el engaño había sido de tal envergadura, que Hwang había conseguido colardos artículos en la prestigiosa revista Science, que serían retirados meses después.

Con este antecedente en la historia de la investigación, no es extraño que ante la publicación del equipo de la Universidad de Oregon, se hayan levantado múltiples sospechas. ¿Era esta vez cierta la clonación de células madre embrionarias humanas?

Algunos comentarios en el foro de PubPeer referentes a esta publicación han hecho que afloren las dudas sobre la veracidad de la investigación norteamericana. Las sospechas se basan principalmente en si existen imágenes duplicadas en el artículo, aunque otras fotografías parecen haber sido producto del "corta y pega". ¿Estamos ante un nuevo caso de fraude científico?

El equipo de la revista Cell ha respondido rápido ante estas primeras sospechas: ahora mismo se encuentran analizando las alegaciones presentadas, y pretenden dar una respuesta lo antes posible, para confirmar si la investigación sobre la clonación de células madre es o no cierta.

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