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sábado, marzo 14, 2009

España: Abortar a los 16 se puede, pero ¿sola?

Abortar a los 16 se puede, pero ¿sola?

Los expertos coinciden en la madurez de las jóvenes para decidir - Esto protege a las menores, aunque limita seriamente el papel de los padres

CRISTINA CASTRO 13/03/2009

 
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La decisión de otorgar a las mayores de 16 años la potestad de abortar sin conocimiento de los padres en la futura ley ha enfadado a la derecha, pero también ha sembrado dudas al poner en tela de juicio el papel de los padres en su educación y tutela. La mayoría de los expertos coincide: sí, son maduras para decidir. Pero ¿es mejor que lo hagan sin contar con los padres? La ley puede ser positiva para las chicas cuyos padres o tutores les quieran imponer una decisión, pero también puede excluir a los que quieran ayudar.

    ¿Se debe autorizar el aborto de menores sin permiso paterno?

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    La noticia en otros webs

    La ley española fija la mayoría de edad sanitaria en los 16 años

    Reino Unido permitió a una chica rechazar un trasplante cardiaco

    La edad de inicio de las relaciones sexuales está bajando

    "Marginamos a los niños como en una reserva india", dice una psicóloga

    Los adolescentes han oído mil veces eso de "sólo eres mayor para lo que quieres". Aunque el sistema les otorga grandes responsabilidades en algunos ámbitos, les protege y controla de forma restrictiva en otros. Los llamados "menores maduros", de entre 16 y 18 años, están inscritos en un marco normativo complejo, y, a veces, contradictorio. Por ejemplo, a estas edades uno puede casarse sin el consentimiento paterno, aunque no comprar tabaco. Uno puede trabajar, aunque no abrir una cuenta bancaria. O ponerse más pecho, pero no un piercing. La polémica que ha suscitado la propuesta del comité de expertos que asesora el anteproyecto de Ley del Aborto plantea dudas sobre hasta qué punto son maduros estos jóvenes a caballo entre la pubertad y la edad adulta.

    La madurez depende del entorno, de lo vivido y, cómo no, de la propia persona. En noviembre pasado, la inglesa de 13 años Hannah Jones fue considerada capaz de negarse a recibir un trasplante de corazón. La chica prefirió pasar sus últimos días en casa antes que recibir otro tratamiento sin garantías después de ocho años luchando contra la leucemia. "La noción que tenemos de la vida es diferente según la perspectiva de lo vivido y el porvenir; el discernimiento depende en buena medida de la experiencia", explica Lourdes Gaitán, socióloga y coordinadora del grupo de trabajo sobre infancia y adolescencia del Colegio Oficial de Politólogos y Sociólogos de Madrid.

    El aborto entre adolescentes es un hecho. Las cifras en menores de 20 años (las cifras oficiales no detallan más por edades) se multiplicaron prácticamente por tres entre 1998 y 2007. La tasa de interrupciones voluntarias de embarazo pasó del 5,7 por mil al 13,8 en este grupo de edad, el que más creció, hasta casi 15.000. El total de abortos realizados en España fue de 112.000. Un crecimiento alarmante que cuestiona la educación sexual. "Es relevante la falta de información sobre anticoncepción, o del uso de la misma, entre los jóvenes; el medio en que se desenvuelven tiene mucho que ver con ello", apunta Gaitán.

    La Ley de Autonomía del Paciente, de 2002, estableció por primera vez la mayoría de edad sanitaria, y la situó a los 16 años. Esto implica que a partir de esta edad existe capacidad para decidir sobre tratamientos sin necesidad de consentimiento ni conocimiento paterno, excepto para tres supuestos: participar en ensayos clínicos, someterse a tratamientos de reproducción asistida y abortar. Lo que concluye el informe del comité de expertos, integrado por profesionales del derecho y la medicina, es que éste se elimine de las excepciones. "La legislación española ha ido, en los últimos años, reconociendo más derechos a los menores de forma progresiva; los menores pueden decidir sobre sus intervenciones quirúrgicas desde hace siete años y nadie se ha escandalizado; la única explicación es que los problemas planteados son más de tipo moral que de la capacidad del menor", afirma Patricia Laurenzo, catedrática de Derecho Penal y miembro del comité de expertos.

    Después de hacerse público el informe, muchas voces han hecho especial hincapié en las críticas a este punto. María Dolores de Cospedal, secretaria general del Partido Popular, tildó la propuesta de "aberrante" porque a esa edad "no pueden comprar tabaco". El psicólogo Javier Urra, Defensor del Menor de la Comunidad de Madrid entre 1999 y 2001, también muestra reticencias: "Estamos ante un tema muy complicado, en los llamados menores maduros la responsabilidad está matizada. Si comparamos el aborto con la administración de la píldora del día después o con la posibilidad de trabajar, la norma es lógica, pero si lo hacemos con la prohibición de fumar o votar, existe una contradicción". También Enrique Castillejo, pedagogo y presidente del Colegio Oficial de Pedagogos y Psicopedagogos de Valencia, muestra su preocupación por la capacidad de los jóvenes para tomar decisiones relevantes y anticipar las consecuencias: "La madurez no se compra en el supermercado, y en el proceso de alcanzarla juegan un gran papel los padres; darles la posibilidad de abortar sin permiso sería como poner otro palo en la rueda de la ya difícil educación de los adolescentes".

    Muchos padres, lógicamente, pueden sentirse preocupados por lo que puede suponer una mayor independencia de los hijos adolescentes y por las consecuencias que pueda tener en sus relaciones con los chicos y su capacidad para educarles. En el plano legal, Laurenzo afirma que "el Código Civil establece que los derechos personalísimos de los jóvenes quedan al margen de la patria potestad, por lo que en este sentido no existe conflicto alguno". La socióloga Lourdes Gaitán añade que, aunque el conflicto es natural y es necesario aceptarlo, los padres deberían limitarse a "escuchar, informar, comprender y acompañar", y no restringir, sino reconocer los derechos de unas personas que "no adquieren automáticamente la madurez al cumplir los 18 años, sino que van formándose, y su proceso de dotación mental puede ser mucho más temprano".

    La ley establece en 13 años la edad mínima para mantener relaciones sexuales con adultos (aunque el Congreso aprobó en febrero que el Gobierno modifique el Código Penal para subirla a 14), y en 14 años la edad mínima para contraer matrimonio con la dispensa de un juez. Éstos son algunos de los criterios que el comité de expertos ha tenido en cuenta. "No es lógico que no puedan atender a las consecuencias propias del ejercicio de su sexualidad", expone Laurenzo. Las consecuencias se dan y, según fuentes médicas, "da la impresión de que los certificados paternos se falsifican; cuando una chica lo sufre, lo viven todas las amigas de la pandilla y lo solucionan entre ellas". Estamos hablando de una práctica que es, hoy por hoy, ilegal.

    ¿Y si se hiciese un examen psicológico a las menores? La Junta de Andalucía ha ido más allá de la Ley de Autonomía del Paciente y la ha endurecido con un decreto publicado este mes para regular la cirugía estética, según el cual, para poner "orden y rigor en el incremento que experimentan estas intervenciones", los menores tendrán que someterse a un examen psicológico "para valorar su nivel de madurez y descartar desórdenes que contraindiquen la intervención". El decreto añade, y aquí es donde da un paso más, que "los padres deberán ser informados y su opinión será tenida en cuenta". Desde la Consejería de Salud de la Junta justifican la decisión porque "cualquier operación de cirugía estética entraña grave riesgo" y porque "al ser las operaciones de estética propias de la sanidad privada, son los padres quienes mayoritariamente las pagarán, así que deben saberlo". La Ley de Autonomía del Paciente establece, sin embargo, que los padres sólo serán informados y su opinión tenida en cuenta "en caso de actuación de grave riesgo, según el criterio del facultativo".

    No todos los adolescentes son iguales, en eso hay consenso. Lo polémico es determinar qué responsabilidad puede dárseles. Gaitán afirma que la relación que la sociedad mantiene con los menores es ambigua: "En teoría nos regimos por el interés superior del menor, pero ¿quién lo interpreta? Los adultos, y según nos conviene". Para la socióloga, "marginamos a los niños como en una reserva india en un acto cercano a la nostalgia" sin tenerles en cuenta. "A veces queremos bajar la edad penal porque creemos que son responsables de sus actos, y otras consideramos que no están capacitados para decidir sobre su propio cuerpo". El profesor de Ética y Antropología de la Universidad Complutense José María Barrios también sostiene que "la pauta de maduración es personal, en ella interviene la biología, pero también aspectos psicosomáticos o culturales". Cree que "los adolescentes están en una etapa de búsqueda en la que su criterio principal ante la vida es fundamentalmente sentimental; tienen capacidad para ponderar, pero quizá sus elementos de juicio no sean los más completos".

    Muchos expertos consideran que contra el aborto la mejor arma es la educación. El psicólogo Javier Urra cree que "no puede valorarse a cada chica, no hay una solución ideal, siempre hay pros y contras, y la única salida es fomentar una educación en el respeto para evitar que se produzcan, porque, en definitiva, el aborto no es más que un fracaso que conlleva secuelas físicas y emocionales muy importantes". Laurenzo tampoco cree en la necesidad de hacer un examen a las menores, ya que "si están capacitadas para decidir sobre operaciones de gravedad, no existe razón para que no lo estén para elegir sobre algo que tendrá consecuencias durante toda su vida".

    Para Javier Martínez Salmeán, jefe del servicio de ginecología y obstetricia del hospital Severo Ochoa de Madrid y miembro del comité de expertos, permitir que las menores maduras aborten es una cuestión práctica: "No se trata de aborto sí o no, porque ya los hay y los va a seguir habiendo, lo lógico es regularlos, es cuestión de transparencia".

    La clave parece estar ahí, en que la sociedad comprenda que el del aborto es un problema que es necesario tratar. "La edad de las primeras relaciones sexuales, igual que la de la primera ingesta de alcohol, está bajando. Hay una presión de consumo muy grande. Por eso, creo que la solución está en el respeto, en el amor, en el saber decir o aceptar un no; trasladarles un criterio de prevención, con la responsabilidad del uso del preservativo como exigencia".

    En Europa, la legislación es variada, pero los países con menor índice de abortos, Alemania, Bélgica y Holanda, son también los que tienen una legislación más permisiva. Los planes de estudio de los países con menores índices incluyen la asignatura de educación sexual. El abogado Federico de Montalvo, del despacho de abogados especialistas en Derecho Sanitario Asjusa, indica que en otros países, como Reino Unido, es el médico quien determina la madurez de la joven menor; en Estados Unidos, es el juez quien tiene este criterio.

    La ley propone, no obstante, el marco para realizar las intervenciones como la última opción deseable. La catedrática de Derecho Penal Patricia Laurenzo indica: "Con la ley pensamos en quién tiene la última palabra. Evidentemente, lo más deseable es que, llegado el caso, la joven pueda apoyarse en sus padres. Ellos deben normalizar las relaciones con sus hijos en cuanto al ejercicio de su sexualidad; si ésta fuera normal, no habría problema".

    En cualquier caso, la mejor solución pasa por una buena educación que reduzca la tasa de embarazos no deseados y, en caso de que se produzcan, que existan la confianza y la comprensión necesarias que contribuyan a tomar la decisión correcta.

    Con 16 años se puede

    - Tener un trabajo. La educación obligatoria llega en España hasta los 16 años. A partir de entonces los menores pueden trabajar a jornada completa.

    - Tener relaciones sexuales con un adulto. El Código Penal establece que a partir de los 13 años los menores pueden tener relaciones sexuales consentidas con adultos (aunque está previsto que el Gobierno aumente próximamente la edad mínima a los 14).

    - Dar el consentimiento para cualquier operación quirúrgica. La Ley de Autonomía del Paciente establece la mayoría de edad sanitaria en 16 años, por lo que el menor no necesita autorización legal para someterse o rechazar tratamientos. Hay tres excepciones: aborto, reproducción asistida y participar en ensayos clínicos.

    - Contraer matrimonio. El Código Civil establece que los jóvenes pueden casarse a partir de los 16 años, pero también desde los 14 si se tiene la dispensa de un juez.

    - Conducir un ciclomotor. Los jóvenes pueden conducir, a partir de los 15 años, un ciclomotor de menos de 50cc (aunque no llevar a un pasajero; en septiembre de 2008 esta posibilidad pasó de los 16 a los 18 años).

    - Tener responsabilidad penal. La Ley del Menor establece que a partir de 14 años los menores tienen responsabilidad penal.


    CONSULTEN, OPINEN , ESCRIBAN LIBREMENTE
    Saludos
    Rodrigo González Fernández
    Diplomado en RSE de la ONU
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    jueves, marzo 12, 2009

    Ciencia VS Fe: algunas citas célebres

    Ciencia VS Fe: algunas citas célebres

    Posted: 11 Mar 2009 05:54 AM PDT

    Thomas Henry Huxley (1825-1895):

    Confíe en un testigo en todo aquello en lo que no esté fuertemente involucrado ni su propio interés, ni sus pasiones, ni sus prejuicios, ni su amor por lo maravilloso. Si lo están, exija una prueba que lo corrobore en proporción exacta a la contravención de la probabilidad por la cosa atestiguada.

    Samuel Butler (1667-1669):

    Una mente crédula encuentra el mayor deleite en creer cosas extrañas y, cuanto más extrañas son, más fácil le resulta creerlas; pero nunca toma en consideración las que son sencillas y posibles, porque todo el mundo puede creerlas.

    miércoles, marzo 11, 2009

    VIVACHILE.ORG: Aborto, progreso social y opinión pública

    Aborto, progreso social y opinión pública

    Juan Moya | Sección: Religión, Sociedad, Vida
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    Nos encontramos ante la posibilidad de una ampliación del aborto, que pasaría de la situación actual –que en la práctica es aborto libre, por un fraude de ley casi sistemático, por negligencia en el seguimiento de dicha ley– a otra en la que aún la impunidad sería mayor por no decir total. Y esto, además, sin demanda social alguna. Pero aunque la hubiera.

    Entre los motivos que se dan suele decirse que es un "progreso social"porque supone el reconocimiento del derecho de la mujer a disponer de su cuerpo; y otros argumentos semejantes.

    Es triste dedicar tiempo y energías a facilitar aún más el ya elevadísimo número de abortos. ¿No sería preferible emplear esos mismos medios en ver cómo ayudar a las mujeres embarazadas, que por encontrarse en alguna situación conflictiva están pensando o han decidido ya abortar? Sería un buen modo de hacer efectiva la protección al "bien jurídico" que es la vida del no nacido, según reconoce la misma Constitución.

    Parece importante ganar la batalla de la opinión pública a favor de la vida. Es necesario conseguir que cale en la calle, en la televisión, en los periódicos…, que el aborto –todo aborto voluntario– carece de razones para existir, porque no hay nada que pueda justificar la muerte de un ser inocente, ningún derecho que pueda estar por encima del derecho a la vida de todo ser humano desde su concepción hasta su muerte natural; que el aborto no solo no es un "progreso social" sino un atraso a épocas en las que predominaba la ley del más fuerte contra el más débil.

    Es necesario estar convencidos de que, antes o después, deben acabar por desaparecer las leyes que permitan el aborto –y con más razón no se deben ampliar las ya existentes–, porque no puede negarse que abortar es matar a un niño en el vientre de su madre, tenga días, semanas o meses de vida. Y esto no puede presentarse como un "progreso", sino como un fracaso de la sociedad y de los responsables sociales, que no han sabido o no han querido abordar a fondo este problema de justicia de primer orden. El aborto es también una grave desigualdad entre el abortado y el que aborta: el que aborta se arroga el derecho a disponer de la vida del abortado: ¿esto es igualdad?

    A las que dicen que el cuerpo es suyo y tienen derecho a hacer con él lo que quieran, habría que hacerles ver que ni siquiera con su propio cuerpo tienen ese derecho, sino el deber de cuidarlo y respetarlo; y con mayor motivo el cuerpo del hijo que lleva en su vientre, que si bien "está" en su cuerpo ya no "es" su cuerpo.

    El aborto no es de "izquierdas" ni de "derechas", como tampoco lo es la defensa de la vida: es una etiqueta que la opinión pública debe superar. Por tanto se deben vencer sin miedo los complejos para defender la vida humana del no nacido. Si por negligencia, omisión o prudencia mal entendida no se defendiera la vida humana, ¿qué credibilidad moral se tendría? La prudencia y la oportunidad política son valores positivos, siempre que no lleven, en la práctica, a pasar de largo por temas de conciencia de capital importancia.

    También deben quedar muy claros conocimientos básicos de la embriología y de la antropología: donde en absoluto hay vida humana nunca puede llegar a haberla, mientras que el óvulo de la mujer fecundado tiene ya desde el primer instante todas las características de un nuevo ser de la especie humana, distinto a la madre, que se irá desarrollando de modo homogéneo e ininterrumpido no sólo en el seno materno sino también muchos años más después de su nacimiento, desarrollo físico, psicológico, intelectual y moral. ¿Hay argumento científico serio que pueda negarlo?

    En resumen, diría que hay que conseguir –porque esta es la realidad– que una gran mayoría entienda que el verdadero progreso social consiste en defender toda vida humana, y por tanto poner todos los medios para evitar los abortos. Entre otros medios, dar toda la información necesaria a las embarazadas que no deseen su embarazo para que por encima de cualquier otra circunstancia reconozcan el valor inviolable de la nueva vida que llevan en sus entrañas; y ayudar a las que se encuentren en situaciones difíciles para que ese niño no se vea privado del derecho fundamental a nacer: si los padres –no sólo la madre– no lo quieren –que en la mayoría de los casos lo querrán, si lo llegan a tener en sus brazos– se puede dar en adopción, que hay tantos padres que desearán adoptarlo.

    Entre los medios a poner es necesario uno de largo alcance: conseguir que las y los jóvenes especialmente sepan apreciar el recto uso de la sexualidad, al servicio del verdadero amor humano matrimonial, y de la procreación como colaboradores de Dios en traer al mundo otras vidas humanas. Así se evitará el modo irresponsable de vivir la sexualidad, que frecuentemente lleva a infidelidades, egoísmos, frustraciones, violencias, anticoncepción habitual… y abortos.

    No puede anestesiar la conciencia el hecho de que en el mundo entero, desde hace muchos años, haya abortos abundantes. No debe ser un consuelo ni un remedio que el mal abunde; al contrario. Es como si nos pareciera bien la crisis económica porque otros países también la tienen.

    Naturalmente, no se puede desconocer la angustia o la preocupación en la que por diversos motivos se encuentran algunas mujeres, sobre todo jóvenes, que se plantean el aborto como un modo de "terminar" con un problema (embarazo no deseado, presión familiar o del padre del engendrado, posible enfermedad congénita del embrión, etc.). Pero de ninguna manera esto u otras circunstancias justificarán un aborto. El progreso social, como ya se ha dicho, consiste también en arbitrar las medidas para ayudarles en esas circunstancias.

    Todas estas consideraciones son independientes de las creencias religiosas que se tengan, porque proceden de lo más básico de la ley natural: hacer el bien y evitar el mal y por tanto respetar la vida de todo ser humano inocente. Si además tenemos en cuenta la ley de Dios –¡"No matarás"!–, de la que la ley natural es su expresión humana, aún cobra más valor la persona, por su dignidad de hijo de Dios y por su destino eterno.

    Por lo que se refiere a la Iglesia, acoge, comprende y perdona siempre al que incurre en el aborto –el que aborta y los que hacen abortar–, siempre que pida perdón; y eso aún teniendo en cuenta que por la gravedad de este hecho el cristiano que aborta incurre en la excomunión, salvo que ignore que este pecado lleva aneja una pena especial. En fin, todo el perdón y la ayuda para el que aborta, pero la desaprobación total para el aborto


    Nota: La versión original de este artículo fue publicada por Arbil.

    FRATERNALES SALUDOS,
    Rodrigo González Fernández
    DIOPLOMADO EN RSE DE LA ONU
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    viernes, marzo 06, 2009

    DAV denuncia en el Ministerio el paripé abortista montado por Aído

    DAV denuncia en el Ministerio el paripé abortista montado por Aído

     

    Voluntarios y activistas de HO y de DAV nos hemos reunido hoy jueves, ante el Ministerio de la Igualdad, para denunciar el paripé propagandístico que ha montado Bibiana Aído con el dinero de todos los españoles. 

    REDACCIÓN HO.- Cuando Zapatero planteó a Bibiana Aído aprobar el aborto libre, idearon una campaña de comunicación / propaganda para hacer tragar a la sociedad española su proyecto. Pensaron en: 

    • Ofrecer la "imagen" de apoyo de la comunidad científica al proyecto de los empresarios abortistas, los únicos beneficiarios de esta reforma.
    • Sacar del debate público la cuestión fundamental sobre la bondad o maldad del aborto libre para llevarlo al número de semanas de embarazo durante las cuales se otorgan licencias para matar sin ninguna restricción

    Gádor Joya e Ignacio Arsuaga ante los mediosGádor Joya e Ignacio Arsuaga ante los mediosAmbos objetivos se cumplirían a través de dos órganos ad hoc

    • Uno lo crearía la Ministra de Igualdad: el comité de "expertos".
    • Otro lo crearía el Grupo Socialista en el Congreso de los Diputados: la subcomisión para el aborto, que se configuraría en el seno de la Comisión de Igualdad.

    La subcomisión parlamentaria ya presentó su documento proabortista el pasado 2 de marzo.

    El comité de "expertos" han presentado hoy jueves su informe, aunque, como siempre, su contenido ya ha sido filtrado a los medios. Como era de esperar, aborto libre durante 12 o 14 semanas. O sea: más muertes, más sufrimiento y más ingresos para la industria del aborto.

    Voluntarios y activistas de HazteOir.org y de Derecho a Vivir nos hemos reunido hoy jueves, ante la puerta del Ministerio de la Igualdad, para denunciar el paripé propagandístico que ha montado Aído con el dinero de todos los españoles.

    Ese comité proabortista que no sabemos si se ha reunido o no, ha presentado un documento pseudo científico que pretende pasar como aval del aborto libre que nos quiere imponer el Gobierno.  

    También hoy se ha celebrado otra convocatoria provida: a las 12:30 h. frente a la Facultad de Derecho de la Universidad Complutense, 'Universitarios por la Conciencia Social' (UCS) se han concentrado "contra la actual y futura ley del Aborto".

     

    Fotos:

    Derecho a vivir, en el Ministerio de Igualdad por HazteOir.org  Derecho a vivir, en el Ministerio de Igualdad por HazteOir.org Derecho a vivir, en el Ministerio de Igualdad por HazteOir.org Derecho a vivir, en el Ministerio de Igualdad por HazteOir.org Derecho a vivir, en el Ministerio de Igualdad por HazteOir.org Derecho a vivir, en el Ministerio de Igualdad por HazteOir.org

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    Por la vida por HazteOir.org Frente a la farsa de la reforma por HazteOir.org Ignacio Arsuaga por HazteOir.org Frente al aborto libre, ante el Ministerio de Igualdad por HazteOir.org Lemas por la vida por HazteOir.org Gádor Joya por HazteOir.org

    Gracias por respetar mi vida por HazteOir.org Yo también, por el derecho a vivir por HazteOir.org

     
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    Está creando problemas en los centros públicos"

    Está creando problemas en los centros públicos"

    El Comité de Bioética pide que se regule de "forma urgente" la objeción al aborto y la eutanasia

    ELPLURAL.COM

    El Comité de Bioética de España ha urgido a regular cuanto antes la objeción de conciencia de los profesionales sanitarios, esgrimida habitualmente ante temas como el aborto o la eutanasia, porque "está creando problemas en los centros públicos". El grupo se reunió ayer por primera vez en Madrid y anunció un plan de acción centrado en ocho puntos que incluyen, además de la mencionada objeción, temas tan polémicos como el uso de placebos, la protección de datos y la remuneración de los pacientes que participan en ensayos clínicos. Los sabios también deberán pronunciarse si en España surgen casos como el de Eluana, sin embargo, su papel sería meramente consultivo.

    El Comité de Sabios, órgano consultivo creado según la Ley de Investigación Biomédica el pasado mes de octubre, se reunió ayer en Madrid por primera vez. En la cita, explicó su presidenta Victoria Camps, básicamente se acordó la agenda del grupo para los próximos meses.

    La objeción, problemática
    Uno de los temas a tratar de "forma urgente" será, precisamente, la objeción de conciencia porque "está creando problemas, sobre todo a propósito de la interrupción voluntaria del embarazo en los centros públicos", de ahí que sea necesario llegar a un consenso regular la práctica en el ámbito sanitario.

    Falta legislación
    Y es que, en España falta una legislación homogénea al respecto, sólo existen "reacciones a casos concretos dependientes del ordenamiento jurídico", agregó el magistrado emérito del Tribunal Supremo, Antonio Martín Pallín, que ha explicado que Constitución española tan sólo es clara en la objeción al servicio militar o en el ámbito de los medios de comunicación.

    "Desdramatizar"
    Pallín también ha abogado por "desdramatizar" temas como la interrupción del embarazo o la eutanasia, sin embargo, en el grupo no hay un consenso al respecto. Mientras el catedrático César Nombela, presidente del CSIC durante la era Aznar, lamenta que se llame al aborto por ese nombre –interrupción del embarazo- y que la opinión de estos sabios no fuera requerida por los comités que estudiaron la viabilidad de una ley de plazos, la presidenta Camps simplemente cree que "todavía es pronto" para abordarlos.

    Placebos e híbridos
    Con todo, el Comité confeccionó una agenda basada en ocho puntos, algunos de los cuales prometen polémica: la citada objeción de conciencia, los códigos de buenas prácticas en las actividades clínicas y de investigación, las políticas de protección de datos, los beneficios económicos y derechos de quienes colaboren con ensayos clínicos, la utilización de placebos, el consentimiento informado, la creación de híbridos biológicos y los bancos privados de sangre de cordón umbilical.

    Caso Eluana
    El órgano consultivo también debería pronunciarse si en España surge un caso como el de Eluana, si bien Camps ha insistido en que hay que distinguir los cuidados paliativos y el tratamiento de los enfermos terminales –la llamada eutanasia pasiva- del conocido como suicidio asistido. La próxima reunión se celebrará en el mes de junio y en Gijón, si bien el comité todavía debe "llegar a un acuerdo" con el Ministerio de Ciencia e Innovación, que tendrá que regular sus competencias.

     
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    DIABETES: Células madre son la nueva esperanza de los diabéticos

    Células madre son la nueva esperanza de los diabéticos
    Viernes 6 de Marzo de 2009
    Fuente :EFE
    Son implantadas en el Páncreas y el estudio realizado en 30 pacientes ha mostrado buenos resultados.
    BOGOTÁ.- La curación de la diabetes comienza a ser una realidad con implantes de células madre de la cédula ósea en el páncreas, tal y como se ha demostrado en 30 pacientes atendidos por el doctor argentino Esteban Estrada, promotor del tratamiento.

    En una entrevista con Efe, Estrada explicó en Bogotá que su primer paciente "fue trasplantado hace cinco años y hoy está libre de la enfermedad."Este doctor argentino se encuentra en Colombia para "supervisar la investigación" que desarrolla en este país, en colaboración con otras instituciones de China, Italia y Estados Unidos.

    Según Estrada, los resultados de su tratamiento sobre los treinta pacientes que formaron parte de la investigación apuntan a que la diabetes tipo II se revierte.

    "En este momento podemos hablar de unos 200 pacientes ya tratados que muestran y vuelven a reflejar el primer dato que nos arrojaron esos treinta iniciales, que supera el 80 por ciento en mejorías notables," dijo el especialista.

    Tras seleccionar a los enfermos, comienzan el tratamiento, de forma gratuita, con una sesión de "oxigenoterapia hiperbárica," una práctica "inédita en el mundo" que inventó el mismo Estrada.

    La terapia consiste en ubicar al paciente en una cámara herméticamente cerrada con oxígeno a alta presión atmosférica antes de la extracción, lo que permite recolectar "hasta veinte veces" más cantidad de células madre.

    Las células madre autólogas (propias del paciente) se extraen de la cresta ilíaca en la cadera, y entre sus particularidades destaca que no hay rechazo, se evita el uso de "medicamentos inmunodepresores" y "la posibilidad de contagio de enfermedades es nula," subrayó el doctor.

    Una vez extraídas las células, son separadas y procesadas "por métodos físicos lo más rápidamente posible," y se reimplantan en el paciente por vía arterial, "con una pequeña punción para la colocación de un catéter (...) que viaja por el abdomen hasta encontrar exactamente al páncreas," detalló el médico.

    Tras el implante autólogo, el paciente sigue con la oxigenación hiperbárica para estimular el crecimiento celular, según Estrada, quien aseguró que en cinco años está prevista la "evolución total".

    El investigador sostiene que su protocolo es "mini-invasivo" y, durante el trasplante el paciente se encuentra despierto y bajo los efectos de una anestesia local. "Con el implante celular hemos mejorado mucho la función del páncreas, hemos disminuido la medicación y (el paciente) tendrá una mejor calidad de vida, que es lo fundamental," aseveró el doctor.

    Aunque reconoció la eficacia de la insulina y otros medicamentos para combatir la diabetes, observó que estos tratamientos "no han logrado detener las complicaciones de la enfermedad".

    Estrada asimismo destacó la capacidad de regeneración de estas células no embrionarias -hasta ahora consideradas las que mejor copian la información de células de los diferentes órganos- y ello se sostiene en el hecho de que sus pacientes "lograron dejar la medicación con células madre autólogas".

    Sobre el debate ético que suscita la manipulación de células embrionarias, el argentino consideró que "tanto la célula madre autóloga como la célula madre embrionaria pueden ser utilizadas y la ética no queda de lado en ningún caso".

    También lamentó que en su país haya "más reglamentos y un poquito más de burocracia" que les lleva a estar "un poquito más atrasados" en materia de investigación celular, motivo por el que decidió llevar su proyecto más allá de sus fronteras.

    Según el médico argentino, los países que más invierten en investigación de este tipo son China, Estados Unidos, Inglaterra, Alemania, México, Australia y Japón.

    En el caso de España, se congratuló por "el cambio" a partir del nombramiento de Bernat Soria como ministro de Sanidad, en relación al aumento de partidas para la investigación celular.

    Por último, recordó que -según la Organización Mundial de la Salud (OMS)- para 2015 la población de diabéticos ascenderá a 450 millones.

    También recalcó que los trasplantes de células madre autólogas se pueden aplicar a enfermos de parkinson o alzheimer, con garantías de éxito de entre un 80 y un 85 por ciento.

     


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    jueves, marzo 05, 2009

    bopetica: BEBÉS A LA CARTA" PREVENDRÍAN NACIMIENTOS CON ENFERMEDADES GENÉTICAS

    BEBÉS A LA CARTA" PREVENDRÍAN NACIMIENTOS CON ENFERMEDADES GENÉTICAS
    Padres podrán elegir color de ojos y cabello de hijos
    La prensa estadounidense estima que el primer "bebé cosmético" nacería en el 2010.
     

    "Lo quiero alto como el padre y con los ojos de la madre por favor". Como si se tratara de optar por un menú, los padres podrán traer al mundo "bebés a la carta", puesto que una clínica de fertilidad de Estados Unidos ofrecerá la opción de elegir embriones con los rasgos estéticos preferidos para sus futuros hijos.

    Este peculiar servicio es ofrecido por el centro de fertilidad LA Fertility Institutes, señaló EFE. Pero esta tecnología no estará disponible para todos los clientes, solo para aquellos que vayan a someter sus embriones a diagnósticos genéticos de preimplantación, técnica utilizada para prevenir enfermedades mortales en los bebés.

    Así, los médicos analizan una célula de cada embrión para detectar determinados males de origen genético e implantan en el útero de la madre solo los sanos. El procedimiento permite además descubrir cuáles desarrollarán qué rasgos genéticos (color de ojos o pelo), permitiendo seleccionar solo los que tengan las características deseadas.

    EUGENESIA

    Sin embargo, el centro advierte que su servicio "no garantiza una predicción perfecta en características como el color de pelo o de ojos". A juicio de la genetista y directora del Comité Nacional para el Desarrollo de la Bioética, Marta Ascurra, la búsqueda de cada uno de estos genes implica un trabajo largo y costoso.

    Posible o no, Ascurra señala que esta práctica es cuestionable desde el punto de vista ético y moral, puesto que elegir de antemano determinados rasgos se trataría de una eugenesia (ciencia que tiene por objeto el perfeccionamiento de los individuos más robustos y mejor dotados de las razas humanas) que atenta contra el derecho a existir. Asimismo, estima que ante el supuesto de poder elegir, la mayoría se inclinaría por características otorgadas por lo genes recesivos tales como pelo rubio, piel clara y ojos azules. Según su experiencia, una prevalencia de estos genes también trae aparejado otras enfermedades y problemas genéticos.

    Hasta el momento, los directivos de la clínica aseguran que han recibido una "media docena" de solicitudes para acceder a este servicio, cifra que no sorprende, ya que según una reciente encuesta, aplicada a mil personas, de la Escuela de Medicina de la Universidad de Nueva York, un 13% usaría esta tecnología para engendrar bebés más inteligentes y un 10% para que sean más altos.
     


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